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语义的流变很自然就会让人明白,大家名为儒学,其实只是自己心中的儒学。离先贤的儒学从一开始的文字理解上就已经相去甚远了。
儒家之后,自然就是墨家了。毕竟先秦这就是两冤家。
儒家巫马子准确地说出了儒家礼制的基础,就是血缘,就是以血缘亲疏的差序格局。也叫爱有等差。对比下来墨家则是兼爱天下了。
墨家认为以血脉定礼制的礼制本身才是天
第七百零一章:先秦诸子百家之墨家(2 / 5)
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语义的流变很自然就会让人明白,大家名为儒学,其实只是自己心中的儒学。离先贤的儒学从一开始的文字理解上就已经相去甚远了。
儒家之后,自然就是墨家了。毕竟先秦这就是两冤家。
儒家巫马子准确地说出了儒家礼制的基础,就是血缘,就是以血缘亲疏的差序格局。也叫爱有等差。对比下来墨家则是兼爱天下了。
墨家认为以血脉定礼制的礼制本身才是天