儒墨杨朱之后,自然就是正统道家了。倒不是正统道家不显,主要是这一门派自己也清静无为,放第四倒也显得跟其内涵相合。
道家的内容同样可以可以按照世界观与认识论两个维度去划分。在世界观上,世界无限的,谁妄想一个人去认识完整个世界,掌握整个世界的真理,那一定是伪诈之人。吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!
正是这个无穷的开放世界观导致其认识论上认为没有人
第七百零三章:先秦诸子百家之道家(1 / 5)
儒墨杨朱之后,自然就是正统道家了。倒不是正统道家不显,主要是这一门派自己也清静无为,放第四倒也显得跟其内涵相合。
道家的内容同样可以可以按照世界观与认识论两个维度去划分。在世界观上,世界无限的,谁妄想一个人去认识完整个世界,掌握整个世界的真理,那一定是伪诈之人。吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!
正是这个无穷的开放世界观导致其认识论上认为没有人