好在这种怪诞的想法只出来一瞬就被王用汲摒弃了。因为如果一门学问是以消灭一部分人为必要代价的话，那么本身就与仁义背道而驰。如果与仁义背道而驰，自然没有傻子去信这种歪理邪说。

值得称道的是，王用汲意识到了确定性的好处，但对保证确定性的形式逻辑却没有直接点名。主要是高翰文出的新书增加了符号逻辑的内容，把王用汲整得晕晕的。对于自己还没弄明白的东西，王用汲还是不敢妄下定论。