这些。

新的神话体系，必须始终代表大明先进生产力的发展要求、始终代表大明先进文化的前进方向、始终代表大明最广大人民的根本利益。

新的神话，一定要排除宿命论的干扰，也一定要排除因果轮回的限制。要动态而不是静态地看世界。

有了这个想法，写起来就有些困难了。因为这压根就不是写神话，而是写一份涉及下个一百年的施政纲要了。

蓝道行在书房守了好一会儿，看高翰文一手提笔却