名曰思维导图,即阐释正文思路的来源。
宋应昌这副思维导图是以目的为起点的,真儒如何在大明践行仁义?
紧接着分叉出仁与义两个分支,进一步又区分仁的概念,内涵明确仁的宗旨,外延明确仁的度量,又从仁的度量明确影响仁的现实因素,又从朝廷的活动与这些现实因素的关系,分析要实现仁朝廷所需达到的要求。又通过这些要求,分析现实中实现的可能路径,每条路劲对应可能的未来政策,再对政策的负面效应与执
第两百二十三章:嘉靖的难以置信(2 / 8)
名曰思维导图,即阐释正文思路的来源。
宋应昌这副思维导图是以目的为起点的,真儒如何在大明践行仁义?
紧接着分叉出仁与义两个分支,进一步又区分仁的概念,内涵明确仁的宗旨,外延明确仁的度量,又从仁的度量明确影响仁的现实因素,又从朝廷的活动与这些现实因素的关系,分析要实现仁朝廷所需达到的要求。又通过这些要求,分析现实中实现的可能路径,每条路劲对应可能的未来政策,再对政策的负面效应与执