图》神不神异，李潼了解不多，不敢轻作评论。但即便抛开这些神异，其人于天文历法、术数算经并文史方面造诣匪浅，贡献颇大，这也的确是一个不争的事实。

王府诸众特别是李守礼那夸张忘形的模样，大概李仙宗也常常遭遇，所以张嘴便解释家传历法、术数之学并不等同神仙方术。且其祖、父并为太史令，是有着立足实际的家学传承，并不是夸言玄异、卖弄神奇的门风。

但就算李仙宗已经直言解释，想想效果应该不大。