功、值得子孙永世祭祀的先王，就会在其死后建立庙堂享受香火血食，并且特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。当时庙号只有三种：创基立业曰“太”、功高者曰“高”、中兴者曰“中”，另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。

周朝没有延续商朝的庙号制度，只用谥号制度，及至秦始皇登基之后一并废黜，盖因这位千古一帝认为无论庙号或谥号都是死后追上，必然出现“子议父、臣议君”之情况，是为不忠不孝。