某一具体之物上，穷其内理，最后人与物交感，假物之道，替为元婴之道。”

“此法后遗症很大，容易迷失本性，如那位观竹先辈成就洞虚后，慢慢分不清自己是人还是竹，最后意识沉沦，身体化为一株紫竹，彻底绝了长生之道。”

李青点点头，不觉意外，他本就觉此法怪异，有取巧之嫌，没有真正塑造本我道心。

经穆剑秋一归纳，李青发觉殿中这类方法并不少。

“格物假道之法，所选之物要与自