当真人陪葬,若是利用和活人相似的陶俑陪葬,这种人的家族或国家必然覆灭。孔子认为连像人的陶俑都不应该陪葬,自然更不能拿活人陪葬。 第二种解释是,第一个用陶俑代替活人陪葬的人非常仁慈,这种人难道就没有继承者吗?言下之意是这种仁慈应该发扬光大,必然后继有人。 反对殉葬之人是利用“仁”来作证据,但支持殉葬之人用“礼”来当依据。 无论是孔圣本人还是孔圣世家之人都没有对此话进行解