然而，有质疑者，就有维护者，直到“清华简”的发现之后，这种争议大体定论——古文尚书为伪。

但是争议之声，仍然一直没有断。

清代段玉裁在《古文尚书撰异》说过：“经惟《尚书》最尊，《尚书》之离厄最甚。秦之火，一也。汉博士之抑古文，二也。马、郑不注古文逸篇，三也。魏、晋之有伪古文，四也。唐《正义》不用马、郑，用伪孔，五也。天宝之改字，六也。宋开宝之改《释文》，七也。七者备而