颇神奇。

和蜀学的基础相似，都是数，但是却走向了两个截然不同的极端，一派结合象图，走向了客观唯心，一派伴随理工，走向了客观唯物。

但是蜀学的客观唯物是自然之理，精神之理则是走向格物正心，到此又和邵雍“殊途同归”了。

起点和终点都一样，不过道路却不相同，这里边值得讨论探究的东西太多了。

四人坐而论道，邵雍和苏油词锋激烈，司马光和张载从旁助攻，转眼便过了午时。