《太乙东华玉书》之中有“存思”“神游”“种灵”“炼圣”四法，其中“种灵”一法与传统意义上的神道手段有所交集，苏彻虽然尚未实操，不过对神道修行也算是有所体悟。

神道之艰在于人心。

修持神道，第一要务便是收集人间香火，而这香火之力便是从黎明百姓的心头所起，于是乎便有三宗要务。

第一便是“自成”，明确清晰地定义自己是何种神明，江神便是江神，火神便是火神，若是主管送子