欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致在格物……”

就儒学而言，开宗明义就点出“格物”乃是致知正心、修身、齐家最基础的先决条件。

然而千百年来，诸儒学者解读“格物”一词，将重点放在穷究其理，加上先秦以来对匠术以及从业者的打击跟社会性的蔑视，导致格物之学演变为玄学、心学，而没有真正立足于“辩别物性”、“认知客观规律”这一根本性的解读之上，以致千年之后都没有真正发展出来成体