天命之说，为了解释皇朝更替，所以才有了‘皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀’之言。

皇天没有亲戚，只承认有德者为天子，民心没有一直拥护哪个皇帝，只是感激给予他们恩惠的人。

故而这天子之位，惟有德者居之！

这周朝对于治统的解释，比夏商更近了一步。

从崇拜天命，献祭迷信到了以人为本，以德为治，尊民意为神。

当然说是这么说，做能不能做到，就另外回事了