不复鼓琴。

所谓知音难觅。

伯牙，为晋国上大夫。钟子期，一山中樵夫耳。地位悬殊，可谓云泥之别。然，二人倾心相交，遂成知己。子期死，伯牙终身不复鼓琴。此，方可称真情义也。

古之贤者，公私分明。切莫将私情与公义，混为一谈。抚琴和治政，显然是泾渭分明的两码事。若钟子期以伯牙知音，而获高位。此举便是借听琴，觅进身之阶。内中暗杂利益诉求，动机不纯。纵然高山流水，二人亦再无真情义