或者说,他压根不知道该怎么反驳。
只听陈飞宇最后总结道“王阳明有诗云,‘无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物’,在心上用功,祛除恶的念头,发扬善的念头,就是‘格物’。
恶的念头越来越少,动心起念皆是善,就是‘致知’,通过在心上‘格物致知’,最终人心死,道心活,与天地合其德,与日月合其明,达到‘天人合一’的境界。
由此可见,阳明心学的本质,就是
第1334章 道心(6 / 13)
或者说,他压根不知道该怎么反驳。
只听陈飞宇最后总结道“王阳明有诗云,‘无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物’,在心上用功,祛除恶的念头,发扬善的念头,就是‘格物’。
恶的念头越来越少,动心起念皆是善,就是‘致知’,通过在心上‘格物致知’,最终人心死,道心活,与天地合其德,与日月合其明,达到‘天人合一’的境界。
由此可见,阳明心学的本质,就是