接代的，大师，妾身所说可对否？“

寂了大师愕然，这女檀越所说的好像有些道理，不对，这是歪理。

他好心地向罗锦言解释：“非也，眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。六六根中前五根为四大所成之色法，意根之一为心法，可小乘以前念之意识为意根，大乘以八识中之第七末那识为意根。”

可是，罗锦言却像没有听到一样，把目光转向明