界》。不严谨地说,诺斯替是克苏鲁的反面。克苏鲁的主题是冰冷的,而诺斯替的主题是炽热的。
然而虽然提及得少,然而“诺斯替主义”的故事其实和中国传统的修仙、修玄、修真有许多的相似之处。将二者融合在一起,就有了这本书的点子。不过作为对原本诺斯替主义的保留,“罗马帝国”这个概念被加入了进来。作为和修真的“太乙金华”相对应的,罗马使用“金枝”(1890年詹姆斯·弗雷泽的人类学著作)作为核心创意。
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界》。不严谨地说,诺斯替是克苏鲁的反面。克苏鲁的主题是冰冷的,而诺斯替的主题是炽热的。
然而虽然提及得少,然而“诺斯替主义”的故事其实和中国传统的修仙、修玄、修真有许多的相似之处。将二者融合在一起,就有了这本书的点子。不过作为对原本诺斯替主义的保留,“罗马帝国”这个概念被加入了进来。作为和修真的“太乙金华”相对应的,罗马使用“金枝”(1890年詹姆斯·弗雷泽的人类学著作)作为核心创意。