他不认同邓析的说法，也不认同孔丘的说法。

而老子的说法则是跟庆忌不谋而合。

因为，在庆忌看来，人之初，性格还没有真正的形成。

婴儿也没有善恶之说，应该是后天养成的。

这一次的稷下学宫之行，也让庆忌受益匪浅。

至少，庆忌已经将老子、邓析都位列上卿，收为己用。

二人一个是道家，一个是法家（名家），各有所长。

即便庆忌不能委以