这番议论，家兄倒也是常常提起，只是所述略有不同罢了。”

索苏伦道：“要诀就在此处了，那剑祖已知人需择器，器亦择人之理，但神冶子炼器之术已至不可思议之境，其器修之术，必定胜过器祖许多。因此就算是器灵相投，以神冶子手段，也可生生拆散了，那件神兵，出炉便生器灵，而剑中器灵，却被神冶子所控，故而他人用剑时，那器灵自当奋勇，轮到剑的主人用剑时，器灵只需略作手段，别说青石，就算是一截腐木只怕也斩不断