族和西域文化的东西。

经过了各种思想冲击和相互影响吸收，许多不合时宜的东西，经过南北朝政权统治更迭、社会动'荡'的洗练，自动被历史淘汰和消亡后，变的相对的开放和更富有积极进去'性'，更加务实的儒学。更兼自上而下胡风的影响，对人'性'底压抑很少，更没有后来“存天理，灭人欲”那种苦修士式严格自律到变态的思想情态。

许多象初唐魏征、储遂良、虞世南、姚思廉，乃至近朝的贺知章、徐坚、张说