之不见，听之不闻，搏之不得，乃自虚无中来者，万兽以实而形虚，以有而形无，实

而有者，真阴真阳，虚而无者，二八初弦之气…………”　　若着色空有无之形，便非五行天地人实迹矣，既知五行天地人，须要调和相当，不多不少，不偏不倚，不急不缓，不有不无，不即不离，不躁不懦，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。或以木生火，或火而感土，或土中用金，或金中而化水，内外合道，天地人合，妖象自虚无中结就，