，其中‘彻尽’便是通彻，领悟之意，意为领悟万法，寻找根源智慧的经文。

而钱晨所创的这门《御尽万法根源智经》，翻译过来则是以根源智慧统御万法的经文。

两门经书，虽然立意统一，但根底却完全不一样。

后者就好像已经掌握了根源智慧一样，先有根源智慧，后求御万法，在燕殊看来根基就错了。

“智慧独立于人而存在！”

“并非人拥有智慧，而是智慧