以上二者，都是狭义。

至于广义，则曰“正觉”也，释教经文上说得好，乃是证悟一切诸法之真正觉智，简单点儿说，就是勘破天地法则体系根本，不为其表相遮蔽，不为其诸相所扰的至高无上的心灵修为。

当年玄黄、影鬼所言之“纯化”、“纯粹”，概莫如是。

但不论怎样的至高境界，根基都是在心意神魂上。

其实余慈早在东海上时，已经隐隐约约有了类似的想法。

当时他就见