的嘴炮现在也越来越厉害了，一上来就把实证之说摆到了各种假设验证者的地位。

这就让程颐很难反驳了，儒学现在还不是宗教，所以天理并不处于不可验证批判的地位。武好古的“假设之说”是站得住脚的。

“那人之所以异于禽兽，是因为有仁、有义、有礼、有智、有信吗？”程颐开口提问了。

程颐的问题可不简单！

天理难证，那就从人欲来反证天理！如果人和禽兽有异是因为有“仁义礼智信”