两位至高的神父神母表示尊重与敬畏，自大魏建国初期，便在南郊与北郊分别建造了一座专门用来祭祀的建筑，分别是『圜丘』与『方丘』。

其中，南郊的圜丘祀天，而北郊的方丘祭地，暗合当代人对『天圆地方』的认知概念。

而这几日赵弘润等人口中所说的祭天，用更加书面的说法，实际上指的便是『祀天祭地』仪式中的『祀天』部分。

祭天的场地，在大梁南郊的『圜丘』。

圜者，圆也。