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在法治过程中，君王高高在上，不直接参与治国，而是以旁观者、审判者的姿态掌控全国。

法，又分三部分。

一者曰‘势’，为君王所独有、且君王天生就有；君王若神明，高高在上。掌控‘法’，以法治国。

二者曰‘术’，所谓‘术’即位赏罚分明、权衡左右。

三者曰‘法’，为广施万民之法，万民所必从。

得此三者，则纵使疆域万里，君王必垂拱而治。”