“王道”重德，关心民意；“霸道”重功，关心权位。但两者都有益于国家治理，故而自汉朝以降，形成儒、法互补、王霸杂之的多元一体的治理体系，“王道”和“霸道”须并用，奠定了中古代国家治理的基本模式。

儒家为“义”，法家为“利”，故义利双行，缺一不可。

这便是本质上的“内圣外王”！

在某一程度上，儒家有看上去那保守，而且放、兼容并蓄。它意识