应”,却也因此获得“天的意志在人世间的体现”这种“君权天授”的合法性,反对“天人感应”,就是反对皇权的统治基础。
如果皇帝不是“天子”,不是“天命所归”,而仅仅是一个普通人,何谈九五之尊的威严?
岂不是“王侯将相,宁有种乎”?
所以“天人感应”之说从某种意义来说,算得上是古今第一阳谋……
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第一千三百二十一章 攻势如潮(2 / 20)
应”,却也因此获得“天的意志在人世间的体现”这种“君权天授”的合法性,反对“天人感应”,就是反对皇权的统治基础。
如果皇帝不是“天子”,不是“天命所归”,而仅仅是一个普通人,何谈九五之尊的威严?
岂不是“王侯将相,宁有种乎”?
所以“天人感应”之说从某种意义来说,算得上是古今第一阳谋……
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