质尚可的瓷器，虽然其釉质久经炼化，醇而不坏。但是其内里尚有火候未尽之处。唯有经历经一部的培炼，方能成其全功。

如此火候，称为“今古三质变”。

非得在主客颠倒、新古互易之中来回体验三次，才能将后天之性彻底洗净，真正立地生根，主宰天地物象之力。

既如是，唯循序渐进而已。

可惜事有不谐。又过了三日时间，待归无咎经历了“二变”的顶点，重新体验到那一重极古之意后，忽然