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汉桓谭在《新论。正经篇》中说：“《连山》八万言，《归藏》四千三百言。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜”。

这说明《连山》和《归藏》是完全不同的意识形态，因为《连山》是夏人的政治纲领，《归藏》是商人的意识形态。

汉郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。《归藏》者，万物莫不归藏于其中。”

这句话肯定了《连山》和《归藏》的内容。