通，谓坐忘。”

忘却自己形体，抛弃自己耳目（耳谓聪目谓明，即人与外界之联系），摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一。

这就叫“坐忘”。

在“坐忘”之境中，他只觉精神不断深入细微之中，徜徉在此境中三日，突自然而然的就以天下为外, 把“天下”这个概念从自己的意识中剥夺出去了。

这就是庄子所说的“外天下”了。