末尾附录中的，正是从上卷养生专论总结、衍生而出的内功心法《寿世青编调身法》。

名为‘调身’，实则囊括调心、调身、调息，居然还是高深法门。

可惜，也正是因为太过高深，以至于入门、修行，都极为艰难，对根骨、悟性的要求的极高，才造成此法未能广泛传播。

著作者似乎也不满意，有意要创出更简易更大众的养生法门，但只是一个想法记录，在这部医书上没能见到，不知最后成没成功。