第303章 草稿203

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但是从汉朝开始，其实就是数百年的乱世，从东周开始到汉朝，我们可以发现除了秦朝短暂统一了，后来也没有统一，一直到推恩令大幅度推广才弱化了各个藩王。

这时候其实社会结构十分不清晰，皇权很难有说服力。所以统治者还是用了愚民手段。其中最主要的就是罢黜百家，独尊儒术，还有西汉后期的佛教传入。

大部分痛苦可以通过上下有序和仁政来施行，不能解决的则是佛教可以进行解释。

当时的民众抵触情绪还是有的。不然为什么陈胜吴广那一嗓子就能一呼百应。

包括汉朝的山贼也不在少数，就拿东汉末年和三国里有名的来说，张燕、臧霸、甘宁等等都是绿林中人。

而佛教对于苦难的解释是往生报应、修炼心性等等，而不是像基督教那样的因为最早的人有罪，所以人就有罪要忏悔。前者就可以安慰人，吃亏是福，后者则是在高地批判所有人。自然是很难被接受的。只会加剧矛盾

我们可以发现在太平天国运动中把基督教带入中国也是进行了大量改编的，不然也不能一呼百应。而欧洲教会之所以能有那么强的号召力就是因为国家太过多和分散，导致人口稀疏。

就像联合国对于小国家有很强的号召力，西周的王室能对那么多诸侯国发号施令一样。但是一旦有了几个比较强大 的皇权国家，神权就不是那么强了。也就是神明的代理人的位置会被皇室夺取，而不是教会。

但是欧洲一直没有出现这种情况，直到文艺复兴和德意志帝国的统一。