周大茶提示您:看后求收藏(第279章 法鞅的震惊!法圣当面!法家易主!,朕刚登基,开局召唤十境天人!,周大茶,笔趣阁),接着再看更方便。

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对就是对。

错就是错。

没有儒家那种辩论的机会,也没有儒家争权夺利的复杂。

有的只是对于强者的尊崇以及对于那种律法的敬畏。

这种情况甚至要比军中还要更加明显,毕竟军中虽说也是信奉强者为尊,可军中牵扯的利益纠葛却是极为复杂,法家却是最为单纯的一群人,他们只是追寻如何以法立国,以法治国,所修行的功法也皆以律法为主!

最为关键是大奉的法家是一脉相承,没有儒家那种内部复杂错综的派系。

商鞅略微沉吟后便是郑重的说道:“臣对于大奉的情况尚未了解,暂且不敢随意下定论,但以臣对于大奉简单的了解,大奉却是并非适合大秦的律法,无论是军功制,还是其他的变法皆是不适合,需要重新制定。”

“但无论如何变法,终究是难逃,弱民、强国之道!”

“大奉的世家豪强以及各方势力皆是过于强势,他们的私心亦是大于公心,变法之初,便是要压制他们的私心,以律法严格约束他们,让他们对于陛下,对于律法更加敬畏,以此能够改善大奉的国情,亦是让大奉国力能够愈发强盛!”

军功制自是不适合大奉,以大奉目前的疆土而言。

军功制最多也就在维持到蛮莽妖族覆灭之后就会出现问题。

更何况大秦的军功制弊端也无需多言。

至于说商鞅所说的变法理念,其实本质上跟王阳明那句——让天下为公的思想格掉天下为私的想法是一样的,只是两者具体做事的风格却是不同。

王阳明要做的是重立大奉儒家的精神理念,以精神力量压制物欲。

商鞅则是要以严苛律法来约束、压制世人的私心。

从这两点方式而言,其实有些类似人性本善跟人性本恶的理念区别。

但实际上却也有所不同。

因为无论是王阳明,还是法鞅皆是不在乎人性本恶或是人性本善的。

他们只是以自己的方式让天下之人的公心大于私心。

只是一个是以塑造精神理念,一个则是以律法压制罢了。

这也能看出但凡真正成圣之人,他们对待事物都有相似的看法。

沈楠闻言亦是微微颔首:“宣刑部尚书法鞅觐见...”

商鞅所制定的律法必然是会根据大奉的情况而定,绝非是大秦那般严苛的律法。

而是真正适合于大奉的律法。

沈楠自然无须多操心什么。

很快。

刑部尚书法鞅便出现在了林苑之中。

他先是对着沈楠恭敬的说道:“臣法鞅,叩见陛下!”

而在沈楠挥手示意起身之后,法鞅便是眼眸灼热的看向商鞅。

他自是能够感受到商鞅身上那种浓郁的法家气息。

对此。

沈楠也只是轻笑一声,就将林苑留给这两位法家之人,他相信商鞅能够收拢好法家,亦是能够感受到法鞅的诚挚。

说起来也是有意思,他很久之前其实就打算让李斯收拢法家。

只是伴随着一件件事的接连发生。

沈楠也没腾出手来。

更何况法家本就是忠诚于大奉的势力,因而他也没跟收服清和宫那般强压着收服法家。

只是却没想到只是因为召唤一个商鞅,却是顺带着让法家易主。

倒也让沈楠省去了不少力气。

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