第22章 峨眉山猴：从山林精灵到文化符号

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峨眉山猴：从山林精灵到文化符号

在峨眉山的峰峦翠谷间，活跃着一群灵动的身影，它们就是峨眉山猴，学名藏酋猴，作为峨眉山的“常住居民”，与这座名山的历史紧紧交织在一起，成为一道独特的自然与文化景观。

古老渊源：峨眉山猴的初现

峨眉山猴的历史可追溯至久远的年代。据传说，早在一千多年前的古代，峨眉山就有“青猿洗钵”“白猿献果”等美丽传说流传。相传峨眉山高僧茂真和尚和药仙孙思邈经常在一起下棋，全靠一只青猴传书捎信，约定下棋时间，这便是“青猿洗钵”的故事 。而“白猿献果”则讲述了不知何年何月，两位香客朝山，行至木皮岭时苦于无水解渴，一只毛色雪白的猴子将三枚大蟠桃放在路边，二人吃了蟠桃之后，顿觉身轻，飞升而去。这些传说虽充满奇幻色彩，但也侧面反映出峨眉山猴与人类、宗教文化早有渊源。

从科学角度来看，峨眉山猴作为藏酋猴的一个亚种，是中国特有种，主要分布于海拔1200 - 2080米的中山地区，在峨眉山这片得天独厚的山林中繁衍生息。这里气候温和、花草繁茂、茂林修竹，又有流泉飞瀑，为猴群提供了理想的栖息地。

从山林到人间：人猴关系的演变

过去，峨眉山猴依靠山林中的野果、植物嫩叶、昆虫等为生，过着相对自在的野生生活 。它们栖息在高山深谷的阔叶林、针阔叶混交林或稀树多岩之处，晚间多住岩洞或岩崖，有时也上树过夜。那时的它们，对人类敬而远之，人类也较少打扰它们的生活。

然而，随着峨眉山旅游业的兴起，人猴关系发生了巨大变化。20世纪90年代以后，峨眉山旅游公路和客运架空索道开通，游客数量激增。一些游客出于喜爱，开始向猴子投喂食物。起初，猴子们对这些“嗟来之食”感到新奇，慢慢地，它们习惯了这种不劳而获的获取方式，变得越来越依赖人类投喂 。它们不再费力寻找野食，而是聚集在游客登山必经之路和景区周边，等待游客“赏赐”食物。